秋游奎山

秋游奎山

学校西北一公里处有奎山，不高、不险、不奇、不幽，普而又通。山顶有凹槽，雨后积水名莲花盆，中部有洞，乃当年* * *而凿，现已废弃，别无他景。

是日，秋风送爽，天高云淡，午后与同事相约一起登山。

山上的草木早已枯萎，脚下吱吱的响声衬出山中的幽静。愈往上草愈少树愈稀。东坡说:"青山无常主，闲者便是主人"。抬头望远，绿树红瓦如在脚下，海面也变得更加宽阔。我想，登山之乐，当在可以俯视万物，舒缓心胸。当年孔子虽有"登泰山而小天下"的豪叹，但他背负太重，终为天下所累，楚人接與讥他"凤兮，凤兮，何德之衰"。然孔子凭一部入世法被尊为万世师表，而接與只能成为狂人。

深秋季节松树更加苍翠，阔叶都已泛黄，有槐树，杨树，特别是银杏的叶子，质地更细，颜色更纯，阳光下金灿灿的，望在眼里，如在囊中，心中喜悦不言自明。枫叶当属最爱，愈秋愈红，一丛丛一片片的深沉而热烈，明张潮说:"春看山景，秋看山情"，实则景易见，情难懂。

站在山顶，俯瞰市区，远眺大海，极想感慨一下，然搜肠刮肚竟不得一字。佛祖说:"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观"。

有人说佛家是离世法，道家是出世法，其实这种理解是很粗浅的，如果非要作个比较，那么道家研究的是宏观，如来讲的是微观，道家可以在宏观中把握乾坤，佛家能够在微观中纵横驰骋。佛道殊途而同归。如来的"说法者无法可说"可以当作是对老子"道可道非常道“的白话解释。

山下的公路上车来车往，慧能说:"佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角"。赶紧下山回单位摁指纹，不管是儒道、佛道还是道道，挣钱都是必要。