佛法为何说"万缘放下"？

徒弟：“佛教是让人什么都放下吗?”

师父：“不是。”

徒弟：“可为什么经常说万缘放下?”

师父：“万缘放下作甚么?”

徒弟：“是啊，弟子也觉得很困惑啊。感觉佛法好像总是让人趋向一种消极。弟子身边也有一些人说：‘如果什么都放下了，钱从何来?衣食从何而来?都不工作了，这个世界不就完蛋了吗?’”

师父：“什么都放下了会完蛋，什么都放不下也会完蛋。”

徒弟：“应当如何是好?”

师父：“替而换之。”

徒弟：“……”

师父：“你能让乞丐心甘情愿放下手中的紧攥着的硬币吗?”
徒弟：“没把握。”
师父：“你拿一石子能换回乞丐手中的硬币吗?”
徒弟：“不能。”
师父：“为什么?
徒弟：“因为硬币更值钱。”
师父：“那你拿金子呢?”
徒弟：“那就行了。”
师父：“为什么?”
徒弟：“金子更值钱啊。”

师父：“所以，放下最简单的方式，就是替换。

放不下的原因，是因为没有得到更好的。

用素食去替换荤食时，你就放下了屠刀;

用布施去替换索取时，你就放下了贪婪;

用信仰去替换空虚时，你就放下了寂寞;

用智慧去替换愚痴时，你就放下了执着;

用正念去替换杂念时，你就放下了妄想。

用随喜去替换嫉妒时，你就放下了忧恼;

用忍辱去替换报复时，你就放下了嗔恨;

用慈爱去替换贪爱时，你就放下了心痛;

不懂得提起，就不会明白放下;

想放下什么，先懂得提起什么。

修行不是为了放下，而是为了懂得替换。”

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