佚名：所有的遭遇都是应该的！

所有的遭遇都是应该的！什么是正知正见？就是深信因果与忍辱负重的中道行！

假如你深信因果就不会遇事失去冷静；假如你深信因果，就不会为烦恼所困；假如你深信因果，就不会兴奋激动；假如你深信因果，就不会痛哭流涕！所以，深信因果，一切都将成为自然而然所应该承担的责任！因为一切事情的发生都不是偶然的，而是业力的必需！

对待人生所有际遇的态度，可以窥见一个人的修行境界，也可以了知一个人的品德修养！冷静来自于内心的安然，平静来自于内心的淡然，而安然与淡然全在于一个人久远的修行素养和今生对命运的正知正见！什么是正知正见？就是深信因果与忍辱负重的中道行！

开悟并非见到神秘的性光，而是对于生活遭遇的所有态度！见性不是看到神秘的梦境，就错以为是真实的所见！修行所见到的所有境界，包括生活中所有“真实的遭遇”，都是一场并不真实的大梦，因为连我们自己的肉身，都是梦境制造出来的一个产物！又何其真实之有？！

因此，当你了悟生命中出现的一切皆因果的时候，当你对生命中无论好坏的遭遇都安之若素的时候，当你的内心与自然的讯息趋近一致的时候，当你真正成为这个欲望世界中的一个淡然无欲之人的时候，才是真正的开悟见性，才是真正轮回解脱，才是彻底的大智大慧，才是常言所说的“风雨夜归人”！夜归什么？夜归的是自己的本性啊！

佛在经上给我们说：人与人的关系就是四种缘，这四种缘非常深的时候，变成一家人，如果是疏远一点，那就是亲戚朋友，就比较疏远了。如果没有缘份，你见了面的时候，决定不会打招呼，不会留意的。

你在街上走路，人家跟你点头笑一笑，前生都有缘份，都有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼，那是前生结的恶缘，这个缘很小没有太大的伤害，过去就算了。像这种恩怨结得深，这个麻烦就大了，所以佛跟我们说父子四种缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债，人与人的关系就是报恩报怨讨债还债，没有别的，没有别的事情。若不是这四种关系，你绝对遇不到。

世间人迷失了事实真相，在恩怨里面打转，同时又在加深，说实在的，这个恩会变成怨，怨不会变成恩，这就是佛法常讲的，为什么说三界痛苦，乐会变成苦，苦可不会变成乐，这个是事实真相，一定要觉悟，真正觉悟的人，决定不给一切众生结冤仇。

那我们善缘要不要结呢？善缘最好也不要结，人在一块好，好过头就变成冤家对头了，所以善缘也不好。所以佛教给我们结法缘，法缘是清净的，这个是佛法出世间的大圣人教给我们，世间圣贤人教给我们，人与人相处，所谓是君子相交淡如水，这个交往才能够长久，才不会变质，凡事好过头会变质，坏过头也会变质，一定要保持平淡。

有些恩怨已经变成一家人，那怎么办呢？这问题严重了，真的，不学佛的人严重，非常的严重，这个恩恩怨怨，报来报去没完没了。真可怕，生生世世纠缠不清，苦不堪言。你修行为什么不能超越六道？就是有这些人缠着你，找你的麻烦障碍你，这个总起来讲，这叫魔障，就是这些人来障碍你。

学佛的人明白了，事实真相完全了解，无论是恩是怨，是讨债是还债，我们把这些统统放下，劝他学佛，把所有这一些有关系的人，我们统统从今天起，都把他改成法缘，把世间这个人情的眷属变成法眷属，这样就好。