【对话录（29】

【孤独与灵性】

梓：与孤独相处，是人生的一门必修课。在孤独的至深处不是分离，是合一，你同万物众生合而为一，这才是你和世界的真实关系。

大：人是要在关系中的…如此，关系中的“孤独”与关系外的“孤独”在属性上有差异吗？对于个体，“孤独”是“他物”还是“自在”？王明阳讲过“知行合一”，那么，“与孤独合一”是什么感觉？也就是说，个体在关系外时的“孤独”好明晰，会生出诸多与“独自”相似的比喻或描述。个体在关系中时的“孤独”会是什么感觉，进而，个体与关系交流时需要“孤独”吗？

大：如果，“孤独”的环境特征是“寂静”，那么“孤独”其实是生态…自然生态，身心生态…“十月怀胎”对于母子来说、尤其对于胎儿来说“‘孤独‘是未曾有的”……

梓：孤独有时候是有悲情色彩，同时却有可以转化成无穷的力量，就像黎明前的暗夜，如同走入了洞口必然会有出口。如果我们无法和深层的内在自己相处，就有可能陷入到“空虚”被黑暗吞噬，如果穿越了孤独，那也它就带你进入寂静的“虚空”之中转化成神圣的祝福。

大：在你的“与孤独相处，是人生的一门必修课”语境中，我们间对“孤独“讲述的角度不同…你把“孤独”从具体的人性中“抽离”出审视“孤独”；我试图从具体个体的人性特质中看“孤独”……

大：“孤独”该是活在当下、专注的、不评价的……

梓：孤独也是关系，是自己同自己的对话

大：你的这个“孤独也是关系，是自己同自己的对话”是在讲述具体个体的“孤独”……

大：当“孤独也是关系，是自己同自己的对话”时，“孤独”与喧嚣无异……

梓：站在灵性角度去看或许能理解我的意思

梓：如果没有感受语境背后的哪怕一点启发性力量，那么它就只是概念而已，对您来说没有任何实际价值和意义

大：灵性与心理学或心理治疗在个体现状中是实实在在的感觉和知觉，且是不为他人所知的和模拟复制的……“普世”的灵性与心理学或心理治疗都是基于“假设”或者说是概念。

大：灵性与心理治疗是两个独立的不相关的知觉体系。

梓：灵性是启发性的力量，你无法去局限祂，无论在文学、艺术、心理学等等领域都能看见祂，并不是像您说是独立不相关的，当你把它局限在某种体系里，它就只是一堆不实用的概念而已。

梓：当然这里的灵性是建立在对生命和宇宙真相启悟的基础上，否则就是没有生机的，也不是狭义的神学或宗教，它不局限在某种领域，却在生活方方面面可以发现它，比如心理治疗领域，实际应用的灵性的治疗也有许多，比如心理学就有灵性心理学，心理学有它的实际价值和意义，可如果心理学否认灵性，否认未知的真相（在有限的认知范围内），那么心理学终究是深海表面的浮沫，是肤浅的。