自净其意的正解正观正灭正向涅槃

意根即心意识，意根中的五取蕴灭是“意净”

意根中的地，水，火，风灭是“意净

成就无为神足的涅磐正觉，永离生死

无学(504944511) 22:39:10

刚才的法义非常非常重要！

无学(504944511) 22:39:23

务必记熟，能观能用能灭

因为意根是六根之主，意根断，六根全断，神足成就

无学(504944511) 22:41:46

净意，你要将我讲的法广为宣传，这样会挽救无数无明者

是我观出来的佛法真谛 净意(184746597) 22:15:04

刚才看解剖图片观不净，看得心惊胆战

无学(504944511) 22:15:34

色如聚沫，受如水泡，想如野马，行如芭焦，识如幻术。

净意(184746597) 22:19:36

但是感觉很真实，无法忍受

无学(504944511) 22:19:58

这回净不了意了吧

净意(184746597) 22:20:24

呵呵，能圆满的净意就好了

无学(504944511) 22:20:44

若入智能见，情况就不同了

无学(504944511) 22:20:58

“净意”什么意思？

净意(184746597) 22:21:11

自净其意

无学(504944511) 22:21:22

怎么净/

净意(184746597) 22:22:15

勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴

无学(504944511) 22:22:46

戒定慧是什么

无学(504944511) 22:22:58

贪嗔痴又是什么

净意(184746597) 22:23:31

在下说出来也只是在下的看法

无学(504944511) 22:23:41

说说无妨嘛

净意(184746597) 22:24:13

还不如你跟大家讲讲

无学(504944511) 22:24:39

好吧

无学(504944511) 22:25:11

此语出自增一阿含：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教

无学(504944511) 22:25:39

对佛教不能作世俗解，而是要作四真谛解

净意(184746597) 22:25:49

看到这个名字就能想到这句话

无学(504944511) 22:26:12

若“自净其意”作心法修心解，则冶标不冶本

无学(504944511) 22:26:36

心法修心是提婆达多所创，不是佛教

净意(184746597) 22:26:35

佛教的善肯定和世俗的善有差别

无学(504944511) 22:26:53

佛教的自净其意是以四谛智能观心法

幻亦似欢-青云之心(1249232460) 22:27:19

佛教的善是依正法而行

无学(504944511) 22:27:24

观心造心法是苦生，寻苦因，入苦灭道，以无为神足断意根

无学(504944511) 22:28:03

“自净其意”---------是要观灭意根中的造色因素，即灭除意根中的色取蕴，脱出色受阴，灭内四大

无学(504944511) 22:28:28

观意生受慈生出来的十二因缘相续

无学(504944511) 22:28:37

观灭意想的行取蕴

无学(504944511) 22:28:46

观灭意识的识食

无学(504944511) 22:29:12

于色（六尘）正知，正见，正向厌离，断尽

无学(504944511) 22:29:20

五取蕴熄灭

无学(504944511) 22:29:35

是佛说的 “自净其意”真谛法！

净意(184746597) 22:31:00

观灭意根中的造色因素会不会什么都看不见了？

无学(504944511) 22:31:17

就是要看得见，观得出

无学(504944511) 22:31:41

了了分明意根在六尘中生起的地元素，坚固信的有，我与我所

无学(504944511) 22:32:08

观灭水元素，观灭爱心的火本，观灭风元素

净意(184746597) 22:32:30

如何见内四大？

无学(504944511) 22:32:39

一切对六尘，色有的坚固信相应，就是下世色身地界的重生因素

无学(504944511) 22:33:00

一发对六尘生起流动、粘着执取生识的是水元素

无学(504944511) 22:33:16

此水元素不灭，下世体内的水分子因缘必定重生

无学(504944511) 22:33:50

一切对六尘生爱心与仇视的火元素不灭，下世的体温就重生

对六尘随境变化生出“有”的执取，生出受，想，行，识的风元不灭，下世的呼吸就会重生

无学(504944511) 22:34:57

这四种无形的内元素正是此生要修灭的轮回之本，色身重造的原动力，苦的种子

这些法义是一定要记住的

无学(504944511) 22:36:03

四大是色，六尘不离四大，所以六尘是色，五取蕴就是在对这些生起无明的欲取

于六尘色正见，正智，厌离，断取即是出尘罗汉

无学(504944511) 22:38:10