如何了解尘之过患，于色无著？

尘是所缘，取蕴的对象，人就是在六尘中生着爱，取，有所以轮回无法止息，当观色声香味触与世间法是尘，尘是佛命名的尘是脏，就得离，离之前先观明在尘中生起的色受阴苦，受受阴苦，想受阴苦，行受阴苦，识受阴苦，苦是受阴与转生，转生就是缘起，取蕴，轮回，此与彼不在明觉中慧解与断除，那整条命就捆在其中。

当观尘无常，变易，尘就是尘，尘受阴，贪取是苦，是苦之集，苦之灭是厌离六尘，六尘无执取当下就得定，因为心已无事可做，尘中色会自然引伸到身见中来，身也是色尘，尘中无我，无我所，因为他无常要坏掉，若随会坏掉的现象受阴，随生，岂不是要跟着尘一起坏掉，去死？

所以，也要观明根无我，即此身无我。此身如何无我，因为它是无常的四大所成，四食所生，是苦聚的业报。若业报苦聚之身是我，轮回中的鸟身，鱼身，兽身，哪样是我？所以，轮回中无论是人类与它类色身中都不是我，这样思惟六尘，观察六尘，厌离六尘就会致无所着处，无所着自见涅磐。