印光大师关于施食的开示

印光大师关于施食的开示！！！

诚之所至。金石为开。在家人念蒙山，有何不可？ 此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。

此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？（文钞续编卷上与陈慧恭居士书）

印光大师在《复周智茂居士书》中:非常明白地指出:"……既皈依佛法，当熟读文钞，依之而行，自不致受庸人所误，……佛说经咒甚多，谁能一一遍持。古人择其要者列为日课，早则楞严大悲十小咒心经，念毕，则念佛若干声，回向净土。晚则弥陀经，大忏悔，蒙山，念佛回向。今丛林皆图省工夫，早则只念楞严咒心经，晚则单日念弥陀经，蒙山，双日念大忏悔，蒙山。

汝言禅门日诵经咒甚夥者，不知乃朝暮课诵外之附录者。在家居士，功课亦可照禅门朝暮功课做，亦可随自意立。如早晚专念弥陀经住生咒念佛，或早则专念大悲咒念佛，晚则念弥陀经往生咒念佛。" 印光大师明白指出,在家居士，功课亦可照禅门朝暮功课做,更加提及: ……既皈依佛法，当熟读文钞，依之而行，自不致受庸人所误，……

施食是佛传给四众弟子的大福报的方便之门,即使儿童亦可行,几乎不费分文。佛祖在多部经典中一说再说。

有一位居士，因为每天精勤诵经，有一次在诵经时看到了一个黑影，因而请示印光大师，这黑影是佛菩萨现身，或是怨亲债主现身？

大师开示说：

「你所说的黑影不是佛菩萨的影子，也不是怨亲债主所现的影子。因为如果是佛菩萨所现的相，面目一定能够看得清清楚楚；如果是怨亲债主，就会现可怕之相。这个影子可能是跟你宿世有缘的孤魂，希望能藉助你诵经的功德善力，让他可以超生到善道。你应当在诵经回向后，再专门为这个众生回向。令他能消除从前所造的恶业，增长善根，依靠阿弥陀佛的愿力，往生西方。这样对他才有利益，不辜负他在你面前现黑影的一番苦衷。

凡修行人要能够主宰自己的心，见到好的境界不生欢喜；见到不好的境界，也不必恐惧。如果能不执着、分别，所见到的任何境界，就都能够变成帮助我们修道的助缘；如果心里产生了执着，任何境界就变成障碍我们修道的恶缘。

原文：《印光法师文钞三编》上册，页五二二，复杨典臣居士书三 出处：节录自《印光大师的启示》 释见文法师 编述

阿弥陀佛！！ 愿一切众生都能得到上妙饮食甘露美味，思衣得衣思食得食思物得物，任意所需随意可得娑婆诃！！